AINDA NÃO ME
CONHECES?
Naquele tempo, disse Jesus a seus discípulos:7 Se vós me conhecêsseis, conheceríeis também o meu Pai.E desde agora o conheceis e o vistes.'
8 Disse Filipe: 'Senhor, mostra-nos o Pai, isso nos basta!'9 Jesus respondeu: 'Ha tanto tempo estou convosco, e não me conheces, Filipe?Quem me viu, viu o Pai. Como é que tu dizes: 'Mostra-nos o Pai'?
10 Não acreditas que eu estou no Pai e o Pai está em mim?As palavras que eu vos digo, não as digo por mim mesmo,mas é o Pai que, permanecendo em mim, realiza as suas obras.
11 Acreditai-me: eu estou no Pai e o Pai está em mim.Acreditai, ao menos, por causa destas mesmas obras.
12 Em verdade, em verdade vos digo, quem acredita em mimfará as obras que eu faço, e fará ainda maiores do que estas.Pois eu vou para o Pai,
13 e o que pedirdes em meu nome, eu o realizarei,a fim de que o Pai seja glorificado no Filho.
14 Se pedirdes algo em meu nome, eu o realizarei.
João 14,7: Conhecer
Jesus é conhecer o Pai O texto do evangelho de hoje é a continuação do de ontem. Tomé tinha
perguntado: "Senhor, não sabemos para onde vai. Como podemos conhecer o
caminho?" Jesus respondeu: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida! Ninguém vai
ao Pai senão por mim”. E acrescentou: “Se vocês me
conhecem, conhecerão também o meu Pai. Desde agora vocês o conhecem e já o
viram". Esta é a primeira frase do evangelho de hoje.
Jesus sempre fala do Pai, pois era a vida dele que transparecia em tudo que
falava e fazia. Esta referência constante ao Pai provoca a pergunta de
Filipe.
João
14,8-11: Filipe pergunta: "Mostra-nos o Pai, e basta!" Era o desejo dos discípulos e das discípulas, o desejo de muita gente
nas comunidades do Discípulo Amado e é o desejo de muita de nós hoje: como é que
a gente faz para ver o Pai de que Jesus fala tanto? A resposta de Jesus é muito
bonita e vale até hoje: "Filipe, tanto tempo estou no meio de vocês, e você
ainda não me conhece! Quem me vê, vê o Pai!" A gente
não deve pensar que Deus está longe de nós, como alguém distante e desconhecido.
Quem quiser saber como é e quem é Deus Pai, basta olhar para Jesus. Ele o
revelou nas palavras e gestos da sua vida! "O Pai está em mim e eu estou no
Pai!" Através da sua obediência, Jesus está totalmente identificado com o Pai.
Ele a cada momento fazia o que o Pai mostrava que era para fazer (Jo 5,30;
8,28-29.38). Por isso, em Jesus tudo é revelação do Pai! E os sinais ou as obras
de Jesus são as obras do Pai! Como diz o povo: "O filho é a cara do pai!" Por
isso, em Jesus e por Jesus, Deus está no meio de nós.
João 14,12-14: Promessa de
Jesus. Jesus faz uma
promessa para dizer que a intimidade dele com o Pai não é privilégio só dele,
mas é possível para todos que crêem nele. Nós também, através de Jesus, podemos
chegar a fazer coisas bonitas para os outros do jeito que Jesus fazia para o
povo do seu tempo. Ele vai interceder por nós. Tudo que a gente pedir a ele, ele
vai pedir ao Pai e vai conseguir, contanto que seja para servir. Jesus é o nosso
defensor. Ele vai embora, mas não nos deixa sem defesa. Ele promete que vai
pedir ao Pai para Ele mandar um outro defensor ou consolador, o Espírito Santo.
Jesus chegou a dizer que ele precisa ir embora, pois, do contrário, o Espírito
Santo não poderá vira (Jo 16,7). É o Espírito Santo que realizará as coisas de
Jesus em nós, desde que peçamos em nome de Jesus e observemos o grande
mandamento da prática do amor.
Para um
confronto pessoal
1)
Conhecer Jesus é conhecer o Pai. Na Bíblia a palavra “conhecer uma pessoa” não é
apenas uma compreensão intelectual, mas implica também uma profunda experiência
da presença dessa pessoa na vida. Será que eu conheço Jesus?
2)
Conheço o Pai?
Podemos ficar imaginando o quanto Jesus deve ter
insistido com os seus discípulos sobre a questão da fé. Jesus tenta traduzir
esta questão de maneira mais palpável e simples, para que eles, de fato,
entendam. Acreditar era o primeiro passo para conhecer a Deus nas ações de
Jesus, no acolhimento de Jesus e na pregação de Jesus. Ele aponta aos
discípulos que tudo aquilo que Ele fazia, eles também podiam fazer, se
acreditassem em Deus e neles mesmos. Será que nós também podemos conseguir
dar esse passo? Será que entendemos essa força transformadora que Deus deposita
em cada um de nós? Vale a pena pensar nisto.
Ao sermos conviadados a escutar a palavra de Jesus
neste texto, o Pai se dá aconhecer, assim como quer revelar no seu Filho a sua
vontade. Portanto, não nos bastará ouvir, escutar. Será necessário fazer uma
mudança radical. Uma experiência viva das obras do amor de Jesus, que são as
obras do Pai. Pois, o Pai, que está em mim, é quem faz o seu trabalho.
Creiam no que lhes digo: eu estou no Pai e o Pai está em mim.
Ao acreditarmos em Jesus, somos movido a assumir as
suas obras em vista da promoção da vida plena para todos. Procuremos ver o rosto
de Deus nos rostos das pessoas por Ele amadas: Talvez me perguntes como aquele
jovem do evangelho de Lc 10,25-35, ‘mas quem é o meu próximo’? A resposta é
simples. São os pecadores, os pobres, os simples, os humildes, os
marginalizados, os andarílios, os doentes, os encarcerados, as prostitutas, os
alcólatras e tantas outras. Alías « quanto pior for a pessoa com quem convives
melhor será para ti»!
Por quê? Assim com fé, confiança e esperança na
conversão desta pessoa te convertes num verdadeiro orante e melhor exercitarás a
caridade, a paciência, a misericórdia, o perdão, o amor de Deus que se Deus no
Filho para o perdão dos nossos pecados e salvação das nossas almas. Esta é a
glória do Pai, que é a glória de Jesus, à qual os discípulos são chamados a
participar.
Como discípulos eu e tu somos interpelados. Peças
ao Senhor que nos dê esta graça de sermos um em Jesus seu Filho, para que o
mundo reconheça em nós Jesus Cristo, o enviado do Pai ao mundo cuja missão é a
libertação da opressão e a construção do mundo novo de fraternidade e
justiça.
Comentário ao Evangelho feito por Santo Ireneu de
Lyon «Quem Me vê, vê o
Pai.»
O esplendor de Deus dá vida: portanto, quem vê a Deus tomará parte na vida. Eis por que razão Aquele que é intangível, incompreensível e invisível Se oferece para ser visto, compreendido e tocado pelos homens; para poder dar a vida aos que Lhe tocam e O vêem. Porque, se a Sua grandeza é insondável, a Sua bondade também é inexprimível e é graças a ela que Ele se deixa ver e dá vida aos que O vêem.
É impossível viver sem a Vida; não há vida sem a participação em Deus; e essa participação em Deus consiste em ver a Deus e em gozar da Sua bondade. Assim, portanto, os homens verão a Deus para que vivam [...], segundo o que Moisés disse no Deuteronômio: «Hoje mesmo damo-nos conta de que Deus pode falar ao homem e este continuar vivo!» (Dt 5, 24). Deus é invisível e inexprimível [...], mas todos os seres aprendem pelo seu Verbo que há um só Deus Pai, que contém todas as coisas e dá existência a todas as coisas, como diz o Senhor: «A Deus jamais alguém O viu. O Filho Unigênito, que é Deus e está no seio do Pai, foi Ele quem O deu a conhecer» (Jo 1, 18).
O esplendor de Deus dá vida: portanto, quem vê a Deus tomará parte na vida. Eis por que razão Aquele que é intangível, incompreensível e invisível Se oferece para ser visto, compreendido e tocado pelos homens; para poder dar a vida aos que Lhe tocam e O vêem. Porque, se a Sua grandeza é insondável, a Sua bondade também é inexprimível e é graças a ela que Ele se deixa ver e dá vida aos que O vêem.
É impossível viver sem a Vida; não há vida sem a participação em Deus; e essa participação em Deus consiste em ver a Deus e em gozar da Sua bondade. Assim, portanto, os homens verão a Deus para que vivam [...], segundo o que Moisés disse no Deuteronômio: «Hoje mesmo damo-nos conta de que Deus pode falar ao homem e este continuar vivo!» (Dt 5, 24). Deus é invisível e inexprimível [...], mas todos os seres aprendem pelo seu Verbo que há um só Deus Pai, que contém todas as coisas e dá existência a todas as coisas, como diz o Senhor: «A Deus jamais alguém O viu. O Filho Unigênito, que é Deus e está no seio do Pai, foi Ele quem O deu a conhecer» (Jo 1, 18).
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