LITURGIA DIÁRIA

Dia: 25/09/2011
Primeira Leitura: Ezequiel 18, 25-28

XXVI DO TEMPO COMUM(verde, glória, creio - II semana do saltério)

Leitura da profesia de Ezequiel - Assim diz o Senhor: ²⁵Dizeis: não é justo o modo de proceder do Senhor. Escutai-me então, israelitas: o meu modo de proceder não é justo? Não será o vosso que é injusto? ²⁶Quando um justo renunciar à sua justiça para cometer o mal e ele morrer, então é devido ao mal praticado que ele perece. ²⁷Quando um malvado renuncia ao mal para praticar a justiça e a eqüidade, ele faz reviver a sua alma. ²⁸Se ele se corrige e renuncia a todas as suas faltas, certamente viverá e não perecerá. - Palavra do Senhor.

Salmo Responsorial(24)

REFRÃO: Recordai, Senhor meu Deus, / vossa ternura e compaixão!

1. Senhor, mostrai-me os vossos caminhos, e ensinai-me as vossas veredas. Dirigi-me na vossa verdade e ensinai-me, porque sois o Deus de minha salvação e em vós eu espero sempre. - R.

2. Lembrai-vos, Senhor, de vossas misericórdias e de vossas bondades, que são eternas. Não vos lembreis dos pecados de minha juventude e dos meus delitos; em nome de vossa misericórdia, lembrai-vos de mim, por causa de vossa bondade, Senhor. - R.

3. O Senhor é bom e reto, por isso reconduz os extraviados ao caminho reto. Dirige os humildes na justiça, e lhes ensina a sua via. - R.

Segunda Leitura: Filipenses 2, 1-11

Leitura da carta de são Paulo aos Filipenses - Irmãos , ¹Se me é possível, pois, alguma consolação em Cristo, algum caridoso estímulo, alguma comunhão no Espírito, alguma ternura e compaixão, ²completai a minha alegria, permanecendo unidos. Tende um mesmo amor, uma só alma e os mesmos pensamentos. ³Nada façais por espírito de partido ou vanglória, mas que a humildade vos ensine a considerar os outros superiores a vós mesmos. ⁴Cada qual tenha em vista não os seus próprios interesses, e sim os dos outros. ⁵Dedicai-vos mutuamente a estima que se deve em Cristo Jesus. ⁶Sendo ele de condição divina, não se prevaleceu de sua igualdade com Deus, ⁷mas aniquilou-se a si mesmo, assumindo a condição de escravo e assemelhando-se aos homens. ⁸E, sendo exteriormente reconhecido como homem, humilhou-se ainda mais, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz. ⁹Por isso Deus o exaltou soberanamente e lhe outorgou o nome que está acima de todos os nomes, ¹⁰para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho no céu, na terra e nos infernos. ¹¹E toda língua confesse, para a glória de Deus Pai, que Jesus Cristo é Senhor. - Palavra do Senhor.

Evangelho: Mateus 21, 28-32

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo, segundo Mateus - Naquele tempo, ²⁸Que vos parece? Um homem tinha dois filhos. Dirigindo-se ao primeiro, disse-lhe: - Meu filho, vai trabalhar hoje na vinha. ²⁹Respondeu ele: - Não quero. Mas, em seguida, tocado de arrependimento, foi. ³⁰Dirigindo-se depois ao outro, disse-lhe a mesma coisa. O filho respondeu: - Sim, pai! Mas não foi. ³¹Qual dos dois fez a vontade do pai? O primeiro, responderam-lhe. E Jesus disse-lhes: Em verdade vos digo: os publicanos e as meretrizes vos precedem no Reino de Deus! ³²João veio a vós no caminho da justiça e não crestes nele. Os publicanos, porém, e as prostitutas creram nele. E vós, vendo isto, nem fostes tocados de arrependimento para crerdes nele. - Palavra da salvação.

Comentário do Evangelho

O primeiro filho fez a vontade do pai

As parábolas são uma forma literária à qual se recorre para tornar compreensível uma realidade que se deseja revelar. Nos evangelhos encontramos quarenta e quatro parábolas. Dentre elas, temos várias que são encontradas nos três evangelhos sinóticos. Outras são próprias de um ou de outro evangelista. Assim temos duas parábolas que são exclusivas de Marcos, nove exclusivas de Mateus, dezoito exclusivas de Lucas, e duas exclusivas de João.
A parábola de hoje, exclusiva e Mateus, é dirigida aos chefes religiosos de Jerusalém, membros do Sinédrio, por ocasião da chegada de Jesus, com seus discípulos, a esta cidade. O Sinédrio de Jerusalém, que funcionava como Suprema Corte do judaísmo, sob a presidência do Sumo Sacerdote, era formado pelos sacerdotes, escribas, e anciãos, sendo estes, principalmente, latifundiários de prestígio. Questionado por eles, Jesus os confunde interrogando-os sobre a autenticidade divina do batismo de João, e dirige-lhes esta parábola. A parábola, de extrema simplicidade na sua imagem e no seu significado, indica dois tipos de comportamentos dos filhos daquele pai. Não está posto em questão o fato da mudança de posição em relação à afirmação inicial; ambos mudaram. O que está em questão é o objeto de sua adesão: o cumprimento da vontade do Pai. O primeiro filho se indispôs a cumprir a vontade do Pai, mas depois mudou e a fez. O segundo filho se dispôs a cumpri-la, mas não a fez. Agora questionados por Jesus, os chefes religiosos e autoridades respondem imediatamente e com clareza, que foi o primeiro filho que fez a vontade do pai. Jesus, então, lhes argumenta que não foi isto que eles próprios fizeram, identificando-se assim com o segundo filho, que, embora afirmando-se disposto a fazer a vontade do pai, na realidade abandonou-a. João Batista veio anunciando a vontade do Pai na conversão e na prática da justiça, mas os chefes de Israel não acreditaram nele (cf. primeira leitura). Julgavam-se justos por serem observantes da Lei e de se proclamarem filhos de Abraão, com o que pretendiam ter a salvação garantida. O próprio João clamara: "Raça de víboras, quem vos ensinou a fugir da ira que está para vir? Produzi, então, frutos de arrependimento e não penseis que basta dizer: 'Temos por pai a Abraão...'" (Mt 3,7b-9). É contundente a sentença final de Jesus: "Em verdade vos digo que os publicanos e as prostitutas vos precedem no Reino de Deus... pois os publicanos e as prostitutas acreditaram em João... mas vocês não..." Aqueles que estão à margem da sociedade acolhem Jesus, enquanto que as elites o rejeitam. É a expressão de uma sociedade fundada em valores e estruturas equivocados. Suas elites se afirmam em torno do poder e do dinheiro, muitas vezes procurando respaldo no poder religioso, e humilham, exploram, e excluem os humildes, fracos, pequenos e pobres. Estes excluídos se unem em torno de Jesus que se fez igual a eles (segunda leitura). Para Deus o essencial é a prática atual da justiça e do amor, independentemente do passado ou de pretensos direitos religiosos adquiridos.

José Raimundo Oliva

Oração

Pai, quero ser para ti um filho que escuta a tua Palavra e se esforça para cumpri-la com sinceridade. Que a minha resposta a teu apelo não seja pura formalidade.

O Evangelho do Dia ( Domingo )

Ano A - Dia: 25/09/2011

Os dois filhos

 Leitura Orante

Mt 21,28-32

Jesus continuou:
- E o que é que vocês acham disto? Certo homem tinha dois filhos. Ele foi falar com o mais velho e disse: "Filho, hoje você vai trabalhar na minha plantação de uvas."
- Ele respondeu: "Eu não quero ir." Mas depois mudou de idéia e foi.
- O pai foi e deu ao outro filho a mesma ordem. E este disse: "Sim, senhor." Mas depois não foi.
- Qual deles fez o que o pai queria? - perguntou Jesus.
E eles responderam:
- O filho mais velho.
Então Jesus disse a eles:
- Eu afirmo a vocês que isto é verdade: os cobradores de impostos e as prostitutas estão entrando no Reino de Deus antes de vocês. Pois João Batista veio para mostrar a vocês o caminho certo, e vocês não creram nele; mas os cobradores de impostos e as prostitutas creram. Porém, mesmo tendo visto isso, vocês não se arrependeram e não creram nele.

Leitura Orante

Preparo-me para a Leitura Orante, fazendo uma rede de comunicação

e comunhão em torno da Palavra com todas as pessoas que se neste ambiente

virtual. Rezo em sintonia com a Santíssima Trindade.

Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

Espírito Santo,

tu que vieste do Pai,

e que permaneceste conosco, em Jesus,

tu que habitas, pela fé, nos nossos corações,

abre-nos à Palavra!

Seja a nossa inteligência e a nossa vontade,

terreno bom,

onde tu possas trabalhar com liberdade,

de modo que a nossa vida

seja sinal eloquente da tua caridade.

Amém.

1. Leitura (Verdade)

O que diz o texto do dia? Leio atentamente, na Bíblia, o texto: Mt 21,28-32.

Esta parábola contada por Jesus pode ser entendida como a coerência entre o dizer e o agir. O primeiro filho disse que faria a vontade do pai e não fez. O segundo disse que não a faria e se arrependeu e a fez. O contraste entre as duas atitudes é evidente. Jesus falava a pessoas que se diziam fiéis à Lei e, no entanto, não o acolhiam. Enquanto que outros, pecadores, gente do povo, pobres o acolhiam reconhecendo nele o Filho de Deus, o Messias enviado pelo Pai.

2. Meditação (Caminho)

O que o texto diz para mim, hoje? Sou mais semelhante a qual dos dois filhos da parábola?

Os bispos na Conferência de Aparecida lembraram: "Como discípulos de Jesus reconhecemos que Ele é o primeiro e maior evangelizador enviado por Deus (cf. Lc 4,44) e, ao mesmo tempo, o Evangelho de Deus (cf. Rm 1,3). Cremos e anunciamos "a boa nova de Jesus, Messias, Filho de Deus" (Mc 1,1). Como filhos obedientes à voz do Pai queremos escutar a Jesus (cf. Lc 9,35) porque Ele é o único Mestre (cf. Mt 23,8). Como seus discípulos sabemos que suas palavras são Espírito e Vida (cf. Jo 6,63.68). Com a alegria da fé somos missionários para proclamar o Evangelho de Jesus Cristo e, n'Ele, a boa nova da dignidade humana, da vida, da família, do trabalho, da ciência e da solidariedade com a criação."(DAp 103).

E eu me interrogo: É assim que acolho Jesus?

3.Oração (Vida)

O que o texto me leva a dizer a Deus?

Rezo, espontaneamente, com salmos e concluo com a oração do bem-aventurado Alberione:

Jesus, Mestre:

que eu pense com a tua inteligência, com a tua sabedoria.

Que eu ame com o teu coração.

Que eu veja com os teus olhos.

Que eu fale com a tua língua.

Que eu ouça com os teus ouvidos.

Que as minhas mãos sejam as tuas.

Que os meus pés estejam sobre as tuas pegadas.

Que eu reze com as tuas orações.

Que eu celebre como tu te imolaste.

Que eu esteja em ti e tu em mim. Amém.

4.Contemplação (Vida e Missão)

Qual meu novo olhar a partir da Palavra?

Meu olhar deste dia será iluminado pela presença de Jesus Cristo e no cumprimento da vontade do Pai.

Bênção

- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém.

- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.

-Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém.

- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém

Ir. Patrícia Silva, fsp

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Mês da Bíblia - setembro 2011.

Inspirado no livro do Êxodo.

Tema: "Travessia: passo a passo, o caminho se faz".

Lema: "Aproximai-vos do Senhor" (Ex 16,9).

Divulgue na sua comunidade. Lá você encontra também uma Maratona Bíblica.

Saiba mais no blog: http://comunicacatequese.blogspot.com/  

Deus abençoe esta sua "travessia" no mês da Bíblia.

- Se você quiser receber o Evangelho do Dia, acesse o seguinte endereço e preencha o formulário de cadastro -

http://www.paulinas.org.br/loja/CentralUsuarioLogin.aspx

2º Novena da Programação Religiosa da festa de São Joaquim

Programação da festa de São Joaquim, hoje será realizada a 2º Novena da Programação Religiosa das residências, e a partir de quinta-feira, dia 29 terá inicio o Tríduo às 18h30min com Passeata saindo da Matriz de Nossa Senhora de Fátima, conduzindo o Estandarte do Padroeiro com a participação de toda a comunidade para a Igreja de São Joaquim, onde haverá o hasteamento da Bandeira e Abertura do Tríduo solene da Festa com a celebração da 7º novena – pela Saúde e Educação; Escolas: Estaduais, Municipais e Particulares.

Neste sábado, dia 24/09 será no Externato Santa Clara às 19h

End.: Rua Enéas Gomes, 47 - Boa Passagem

Mensagens do dia ( Palavra-ação )

Deixa cair esta Palavra-chuva!
"Que minha palavra se espalhe como orvalho", na vida, renova, germina.

Deixa espalhar esta Palavra-grão!
"Eis que saiu o semeador a semear"
no coração, deu cem por um.

Deixa romper-se esta Palavra-pão!
"Eu sou o pão da vida"
abrindo a mão, a mesa é farta.

Deixa soprar esta Palavra-vento!
"A Palavra de Deus não está algemada",
ela liberta!

Deixa brilhar esta Palavra luz!
"Lâmpada ara os meus pés é a Tua Palavra, Senhor", ela reluz!

Deixa queimar esta Palavra-fogo!
"Sua palavra incendiava como tocha",
ardendo fundo, nos ossos.

Deixa cortar esta Palavra-espada pois a
"Palavra de Deus é viva e eficaz,
na caminhada, justiça e paz!"


Valmor da Silva

Mensagens do dia ( O valor de um vaso )

Um jovem servo foi condenado à forca,
por ter quebrado um vaso de procelana
de uma preciosa coleção que pertencia à família real.

Consternado, um velho sábio procurou o príncipe
e prometeu fazer todos os vasos voltarem a ser iguais,
em troca do perdão ao servo.

Curioso, o príncipe concordou e o ancião,
na mesma hora, espatifou com seu bastão,
os outros dez vasos.

O sábio subiu ao cadafalso no mesmo dia, mas,
antes de ser levantado, declarou:
"Sou velho e morro tranquilo.
Salvo a vida de dez jovens que, um a um,
morreriam, a cada vez que um
daqueles vasos fosse quebrado".


Conto chinês

Palavras imprecisas - Pe. Zezinho, scj

 Pe. Zezinho, scj


Ser preciso e cuidadoso nas palavras é uma obrigação de quem prega, escreve ou lidera o povo. Por mais cuidadosos que sejamos, podemos errar e erramos. Pior ainda, quando a pessoa não se importa de preparar o que diz e, então, fala ao sabor do momento. E alguns ainda caluniam o Espírito Santo, dizendo que foi ele quem mandou dizer aquilo...

Sendo professor de comunicação por muitos anos, corrijo meus ex alunos, amigos bispos cuja santidade e prudência admiro, mas cuja comunicação pode levar a dúvidas, colegas sacerdotes e amigos pastores. Um deles é o uso do verbo "poder" -Que Deus possa abençoar-te neste momento. Alguém a usou, pareceu bonito e hoje muitos usam, sem perceber que a expressão deixa a desejar. Então, Deus pode ou não pode abençoar? Então porque o "possa"? Dá a entender que Deus não pode!

Se dissessem: " Que Deus queira te abençoar" também estaria errado, porque a Bíblia diz que ele sempre quer. Mas, se dissesse: "Que Deus queira te abençoar neste momento" estaria certo, porque pede a Deus que atenda naquela hora. É um pedido respeitoso e suave...

Palavras e verbos mal utilizados e mal explicados podem nos colocar em papos de aranha! A esperta jornalista, gentil mas incrédula, me colocou anos atrás, numa situação de pregador que precisa saber ouvir, deixar acontecer e reverter a situação. Ela era boa comunicadora, mas minha Igreja também diz que eu sou. Era arguta, mas meus colegas dizem que também sou. Era jovem jornalista, mas não sabia que eu era professor de comunicação há quase tanto tempo quanto ela tinha de vida..

Saiu-se com essa numa entrevista na qual eu falara dos símbolos da Trindade e nas atribuições do Estado, da Igreja e das comunidades. Diante da minha frase: - Para nós, católicos, com as devidas adaptações, a Santíssima Trindade é o modelo de vida comunitária.

Ela entrou de cheio, arrancando risos dos presentes. Disse:

-A Igreja propõe um modelo que ela condena. Afinal, se Deus Pai é pai de Maria e pai de Jesus, então Jesus é neto do Pai eterno e Maria praticou incesto com Deus pai, já que quem a engravidou foi o Espírito Santo.

Foi uma só gargalhada. Sorri levemente e deixei que o riso terminasse. Demorou cerca de dois minutos, com alguns risos atrasados. Diante do meu silêncio de espera ficaram curiosos. Ela também. Queria ver como eu me sairia.

Comecei dizendo: -Eu também já ouvi esta piada de outra maneira. É nova para vocês, mas não para mim que, sendo padre há mais de 30 anos, já ouvi de tudo.

Perguntei a ela se tudo o que ela presenciava e redigia saia do jeito dela no jornal. Ela tentou fugir da minha pergunta, sabendo para onde eu a levaria. Insisti que respondesse e perguntei à platéia se ela deveria ou não responder antes que eu prosseguisse. Ela disse que não era a entrevistada. E eu lhe disse que viera para ser entrevistado e não achincalhado. Se ela despeitou a fé de um entrevistado não poderia querer que sua palavra de jornalista silenciasse a minha. Se ela tinha o direito de perguntar o que quisesse e opinar como quisesse, eu também tinha o direito à resposta e à minha opinião.

Os presentes concordaram. Ela respondeu que nem sempre sai tudo como ela escreve, porque há o redator. Expliquei aos presentes não jornalistas que os jornais têm sua política e sua linha, e as manchetes e o rumo de uma notícia são determinados pela tendência do jornal que transcreve ou reescreve a notícia trazida pelo repórter. Nem sempre o fato que se passa ao leitor é o fato como aconteceu.

Pedi tempo para explicar que as sociedades, as religiões e, inclusive, os grupos de comunicadores fazem uso de metáforas, comparações e dicionários de redação que determinam como usarão aqueles símbolos ou palavras para expressar-se. O jornal no qual ela trabalhava tinha tal manual de redação.

Disse que, se alguém quisesse, depois da entrevista eu explicaria a noção de Deus nas três grandes religiões do mundo, a noção de pessoa humana e pessoa divina, as teogonias, epifanias, as teodicéias e teologias que estão expressas nas religiões de hoje. Indicaria livros de ateus, de religiosos sobre antropologia, historia das religiões, história de Deus, história de adoção e filiação divinas. Entenderiam o que é um símbolo para a filosofia, para a psicologia e para a religião.
***

Sete deles ficaram, inclusive ela. Depois da entrevista a conversa foi longe. Ainda ríamos da malícia dela. Mas ela reconheceu que eu conhecia o uso da palavra com precisão e dos símbolos com propriedade. Pelo menos naqueles casos. A paternidade de Deus não é como a paternidade dos humanos. Então é malicia das grandes falar que Deus Pai é avó e pai de Jesus e que Maria traiu o Espírito Santo com o Pai. Muito engraçado, mas muito impróprio para uma jornalista que, naquela hora ao invés de dar a palavra ao entrevistado, puxou para si a entrevista. Ela pediu desculpas e eu a ela. Não houve elevação de voz nem perda de paciência. O desvio foi corrigido no ato!

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Referência: Palavras que não passam (90 min.)

Mensagens do dia, com Pe. Zezinho - Espiritualidade de pregador

Espiritualidade de pregador

 Pe. Zezinho, scj

Espiritualidade tem a ver com a capacidade de conviver com o vento que sopra do alto, de lado, de baixo, de frente e à ré. Aviadores, marinheiros, baloeiros e navegadores sabem que os ventos não sopram somente neles e para eles, sopram em todos e para todos. Mas, como aqueles ventos sopram também sobre eles, como primeira regra, aprendem que precisam saber o que fazer com seus veículos quando o vento sopra e como flutuar ou navegar sem colidir com os outros, nem espatifar nas ondas, na rocha ou no solo.

Espiritualidade tem a ver com sopro do alto e da terra e com o que o indivíduo soprado faz com ele. Só pode dizer que tem espiritualidade o sujeito que, ao invés de ser soprado pelo vento e ir aonde o vento vai, aprende a ir aonde deve ir, sabendo valer-se do vento. Uma coisa é deixar-se levar dirigindo-se enquanto é levado e outra é ser empurrado e não saber como e para onde ir.

Os navegadores e pilotos que chegam ao porto e ao aeroporto que buscavam, chegam porque sabem a que altura ou profundidade vão, conhecem os canais e os ventos e sabem fugir ou utilizar a força das ondas e das correntes do mar e do céu. Quem sobe sem saber por que subiu, acaba levado pelo vento, como fez aquele, infeliz pregador da fé que subiu em balões, por entre câmeras, aplausos e incentivos de quem o viu subir e dias depois foi achado morto no mar sem saber por que subia, como desceria e como utilizaria seu frágil GPS.

Há igrejas e grupos de igreja que, de certa forma pregam esse tipo de espiritualidade... Sobem por entre glórias e aleluias e aplausos, mas de qualquer jeito e sem saber ler os sinais e os ventos. Preste atenção na espiritualidade festiva de alguns templos, pregadores e fiéis... Eles pensam que podem direcionar o vento.

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SANTO DO DIA

24/09

São Geraldo Gerardo Sagredo, filho de pais ilustres e piedosos, nasceu no ano 980, em Veneza, Itália. Sagrado sacerdote beneditino, foi como missionário para a Corte da Hungria, onde, depois de ser orientador espiritual e professor do rei Estêvão I, uniu-se ao monarca, também santo da Igreja, para converter seu povo ao cristianismo. Decisão que o santo monarca tomou ao retornar do Oriente, onde, em peregrinação, visitara os lugares santos da Palestina. O rei, então, pediu a Gerardo que o ajudasse na missão evangelizadora, porque percebera que Gerardo possuía os dotes e as virtudes necessárias para a missão, ao tê-lo como seu hóspede na Corte. Educado numa escola beneditina, Gerardo recebeu não só instrução científica como também a formação religiosa: entregou-se de corpo, alma e coração às ciências das leis de Deus e à salvação de almas. Aliás, só por isso aceitou a proposta do santo monarca. Retirando-se com alguns companheiros para um local de total solidão, buscou a inspiração entregando-se, exclusivamente, à pratica da oração, da penitência e dos exercícios espirituais. Mas assim que julgou terminado o retiro, e sentindo-se pronto, dedicou-se com total energia ao serviço apostólico junto ao povo húngaro. Falecendo o bispo de Chonad, o rei Estêvão I, imediatamente, recomendou Gerardo para seu lugar. Mesmo contra a vontade, Gerardo foi consagrado e assumiu o bispado, conseguindo acabar, de uma vez por todas, com a idolatria aos deuses pagãos, consolidando a fé nos ensinamentos de Cristo entre os fiéis e convertendo os demais. Uma das virtudes mais destacadas do bispo Gerardo era a caridade com os doentes, principalmente os pobres. Conta a antiga tradição húngara que ele convidava os doentes leprosos para fazerem as refeições em sua casa, acolhendo-os com carinhoso e dedicado tratamento. Até mesmo, quando necessário, eram alojados em sua própria cama, enquanto ele dormia no duro chão. Quando o rei Estêvão I morreu, começaram as perseguições de seus sucessores, que queriam restabelecer o regime pagão e seus cultos aos deuses. O bispo Gerardo, nessa ocasião, foi ferido por uma lança dos soldados do duque de Vatha, sempre lutando para levar a fiéis e infiéis a verdadeira palavra de Cristo. Gerardo morreu no dia 24 de setembro de 1046. As relíquias de são Gerardo Sagredo estão guardadas em Veneza, sua terra natal, na igreja de Nossa Senhora de Murano. E é festejado pela Igreja Católica, como o "Apóstolo da Hungria", no dia de sua morte.

LITURGIA DIÁRIA

Dia: 24/09/2011
Primeira Leitura: Zacarias 2, 5-9.14-15

XXV SEMANA COMUM(verde - ofício do dia)

Leitura da profecia de zacarias - ⁵Levantando os olhos, olhei e vi um homem que tinha na mão um cordel de agrimensor. ⁶Perguntei-lhe: Aonde vais? A Jerusalém, respondeu ele, para ver qual é a sua largura e o seu comprimento. ⁷O anjo porta-voz conservava-se imóvel, quando veio ao seu encontro outro anjo que lhe disse: ⁸Corre! Fala a este jovem. Dize-lhe: Jerusalém vai ficar sem muros, por causa da multidão de homens e de animais que haverá no meio dela. ⁹Eu mesmo - oráculo do Senhor - serei para ela um muro de fogo que a cercará; serei no meio dela a sua glória. ¹⁴Solta gritos de alegria, regozija-te, filha de Sião. Eis que venho residir no meio de ti - oráculo do Senhor. ¹⁵Naquele dia se achegarão muitas nações ao Senhor, e se tornarão o meu povo: habitarei no meio de ti, e saberás que fui enviado a ti pelo Senhor dos exércitos. - Palavra do Senhor.

Salmo Responsorial(Jr31)

REFRÃO: O Senhor nos guardará qual pastor a seu rebanho.

1. Nações, escutai a palavra do Senhor; levai a notícia às ilhas longínquas e dizei: Aquele que dispersou Israel o reunirá, e o guardará, qual pastor o seu rebanho. - R.

2. Porquanto o Senhor resgata Jacó e o liberta das mãos do seu dominador. Regressarão entre gritos de alegria às alturas de Sião, acorrendo aos bens do Senhor: ao trigo, ao mosto e ao óleo, ao gado menor e ao maior. Sua alma se assemelha a jardim bem regado, e sua fraqueza cessará. - R.

3. Então a jovem executará danças alegres; jovens e velhos partilharão (o júbilo) comum. Transformar-lhes-ei o luto em regozijo, e os consolarei após o sofrimento e os alegrarei. - R.

Evangelho: Lucas 9, 43-45

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo, segundo Lucas - Naquele tempo, ⁴³Todos ficaram pasmados ante a grandeza de Deus. ⁴⁴Gravai nos vossos corações estas palavras: O Filho do Homem há de ser entregue às mãos dos homens! ⁴⁵Eles, porém, não entendiam esta palavra e era-lhes obscura, de modo que não alcançaram o seu sentido; e tinham medo de lhe perguntar a este respeito. - Palavra da salvação.

Comentário do Evangelho

Jesus apresenta-se como o Filho do Homem

Os três evangelistas sinóticos registram três "anúncios da paixão". São as falas de Jesus aos discípulos, enquanto caminhavam para Jerusalém, prevenindo-os sobre a previsível e fatal perseguição que sofreria nesta cidade. Os chefes das sinagogas e do Templo já vinham procurando uma ocasião de eliminar Jesus. Hoje temos o segundo "anúncio", no evangelho de Lucas. Lucas faz um contraste. De início registra a admiração de todos com tudo o que Jesus fazia. A seguir, o anúncio do sofrimento escapa da admiração e não é entendido. Lucas o exprime de maneira insistente: os discípulos "não compreendiam", "o sentido lhes ficava oculto", "não podiam entender" e "tinham medo de fazer perguntas"! Muitos dos discípulos foram formados na ideologia messiânica de poder do judaísmo, com a devoção a um deus poderoso que privilegia alguns e destrói seus inimigos. Esperavam um messias que restaurasse a glória e o poder de Israel. Para dissuadi-los, Jesus apresenta-se como o Filho do Homem, o "Humano", o comum dos homens, na fragilidade e na vulnerabilidade, no qual se manifesta a glória de Deus. É através de sua aceitação que se rompe com a ideologia de uma sociedade que busca sua segurança na acumulação do dinheiro e no poder opressor. Colocando-se a sua segurança em Deus encontra-se a felicidade e a liberdade para a construção da justiça e da paz.

José Raimundo Oliva

Oração

Pai, dá-me a graça de considerar a paixão de Jesus a partir de teu modo de pensar. Só então compreenderei que se tratou da prova máxima de fidelidade a ti

O Evangelho do Dia ( Sabado )

Ano A - Dia: 24/09/2011

Jesus fala da sua morte

 Leitura Orante

Lc 9,43b-45

Todos estavam admirados com o que Jesus fazia, e ele disse aos discípulos:
- Não esqueçam o que vou dizer a vocês: o Filho do Homem será entregue nas mãos dos homens.
Mas eles não entenderam isso, pois o que essas palavras queriam dizer tinha sido escondido deles para que não as entendessem. E eles estavam com medo de fazer perguntas a Jesus sobre o assunto.

Leitura Orante

Saudação

- A nós, a paz de Deus, nosso Pai,

a graça e a alegria de Nosso Senhor Jesus Cristo,

no amor e na comunhão do Espírito Santo.

- Bendito seja Deus que nos reuniu no amor de Cristo!

Preparo-me para a Leitura, rezando:

Jesus Mestre, que dissestes:

"Onde dois ou mais estiverem reunidos em meu nome,

eu aí estarei no meio deles",

ficai conosco,

aqui reunidos (pela grande rede da internet),

para melhor meditar

e comungar com a vossa Palavra.

Sois o Mestre e a Verdade:

iluminai-nos, para que melhor compreendamos

as Sagradas Escrituras.

Sois o Guia e o Caminho:

fazei-nos dóceis ao vosso seguimento.

Sois a Vida:

transformai nosso coração em terra boa,

onde a Palavra de Deus produza frutos

abundantes de santidade e missão.

(Bv. Alberione)

1. Leitura (Verdade)

O que diz o texto do dia?

Leio atentamente, na Bíblia, o texto: Lc 9, 43-45, e procuro compreender as palavras de Jesus.

Mais uma vez Jesus fala de sua paixão. O povo se maravilhava com os feitos de Jesus e alimentava esperança de um Messias triunfalista, poderoso. Inclusive, queriam proclamá-lo rei. Este não era o projeto de Jesus. Para evitar que se confundam, mais uma vez Jesus fala de sua condenação. A sua declaração deixa os discípulos "com medo". Mas, deveriam compreender que a dor fazia parte da opção do Mestre na fidelidade ao Reino de Deus.

2. Meditação (Caminho)

O que o texto diz para mim, hoje? Qual palavra mais me toca o coração?

O que o texto me diz no momento?

"Na história do amor trinitário, Jesus de Nazaré, homem como nós e Deus conosco, morto e ressuscitado, nos é dado como Caminho, Verdade e Vida. No encontro de fé com o inaudito realismo de sua Encarnação, podemos ouvir, ver com nossos olhos, contemplar e tocar com nossas mãos a Palavra de vida (cf. 1 Jo 1,1), experimentamos que "o próprio Deus vai atrás da ovelha perdida, a humanidade doente e extraviada. Quando em suas parábolas Jesus fala do pastor que vai atrás da ovelha desgarrada, da mulher que procura a dracma, do pai que sai ao encontro de seu filho pródigo e o abraça, não se trata só de meras palavras, mas da explicação de seu próprio ser e agir". Esta prova definitiva de amor tem o caráter de um esvaziamento radical (kenosis), porque Cristo "se humilhou a si mesmo fazendo-se obediente até a morte e morte de cruz" (Fl 2,8)." (DAp 242)

O meu Projeto de vida coincide com o do Mestre Jesus Cristo?

3.Oração (Vida)

O que o texto me leva a dizer a Deus?

Rezo com o bem-aventurado Alberione:

Jesus Mestre, disseste que a vida eterna consiste

em conhecer a ti e ao Pai.

Derrama sobre nós, a abundância

do Espírito Santo!

Que ele nos ilumine, guie e fortaleça no teu seguimento,

porque és o único caminho para o Pai.

Faze-nos crescer no teu amor,

para que sejamos, como o apóstolo Paulo

testemunhas vivas do teu Evangelho.

Com Maria,

Mãe Mestra e Rainha dos Apóstolos,

guardaremos tua Palavra,

meditando-a no coração.

Jesus Mestre, Caminho, Verdade e Vida, tem piedade de nós.

4.Contemplação (Vida e Missão)

Qual meu novo olhar a partir da Palavra?

Vou olhar o mundo e a vida com os olhos de Deus. Vou eliminar do meu modo de pensar e agir aquilo que não vem de Deus, que não é conforme o Projeto de Jesus Mestre. Renovo a minha fé em Jesus Cristo que é um Rei, mas não triunfalista. Durante o dia vou deixar que, através de minhas palavras e atitudes, Ele se revele manso e humilde de coração. Aos poucos, vou vivendo também a minha "kenosis" (esvaziamento de meu egoismo e amor próprio).

Bênção

- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém.

- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.

- Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém.

- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém.

Ir. Patrícia Silva, fsp

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Mês da Bíblia - setembro 2011.

Inspirado no livro do Êxodo.

Tema: "Travessia: passo a passo, o caminho se faz".

Lema: "Aproximai-vos do Senhor" (Ex 16,9).

Divulgue na sua comunidade. Lá você encontra também uma Maratona Bíblica.

Saiba mais no blog: http://comunicacatequese.blogspot.com/  

Deus abençoe esta sua "travessia" no mês da Bíblia.

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Festa de São Jaquim 2011

São Joaquim e Santa Ana

Viveram no primeiro século e sua festa é celebrada no leste no dia 9 de setembro. A tradição dá o nome de Joaquim e Ana (significa graciosa em hebreu) aos pais da Virgem Maria (Luc 3:23) .
São João Damasceno exorta Joaquim e Ana como modelos de pais e esposos cujo principal dever era educar seus filhos. São Paulo diz que a educação dos filhos pelos pais é sagrada.
A tradição diz que Joaquim nasceu em Nazaré, e casou-se com Anna quando ele era jovem. Ele era um rico fazendeiro e possuía um grande rebanho. Como não tivessem filhos durante muitos anos Joaquim era publicamente debochado, (não ter filhos era considerado na época uma punição de Deus pela sua inutilidade). Um dia o padre do templo recusou a oferta de Joaquim de um cordeiro e Joaquim foi para o deserto e jejuou e rezou por 40 dias. O Pai de Ana teria sido um judeu nômade chamado Akar que trouxe sua mulher para Nazaré com sua filha Anna. Após o casamento de sua filha com Joaquim também ficou triste de não terem sido agraciados com netos. Ana chorava e orava a Deus para atende-la. Um dia ela estava orando e um anjo disse a ela que Deus atenderia as suas preces. Ela estava sob uma árvore pensando que Joaquim a havia abandonado (ele estava no deserto). O anjo disse ainda que o filho que teriam seria honrado e louvado por todo o mundo. Anna teria respondido; "Se Deus vive e se eu conceber um filho ou filha será um dom do meu Deus e eu servirei a Ele toda a minha vida."
O anjo disse a ela para ir correndo encontrar com o seu marido o qual, em obediência a outro anjo, retornava com o seu rebanho. Eles se encontraram em um local que a tradição chama de Portão de Ouro. Santa Anna deu a luz a Maria quando ela tinha 40 anos. É dito que Anna cumpriu a sua promessa e ofereceu Maria a serviço de Deus, no templo, quando ela tinha 3 anos. De acordo com a tradição ela e Joaquim viveram para ver o nascimento de Jesus e Joaquim morreu logo após ver o seu Divino neto presente no templo de Jeruzalém.
O Imperador Justiniano construiu em Constantinopla, uma igreja em honra de Santa Anna lá pelo anos de 550.Seu corpo foi trasladado da Palestina para Constantinopla em 710 e algumas porções de suas relíquias estão dispersas no Oeste. Algumas em Duren (Rheinland-Alemanha), em Apt-en-Provence, (França) e Canterbury (Inglaterra).
O culto litúrgico de Santa Ana apareceu no sexto século no leste e no oitavo século no Ocidente. No século décimo a festa da concepção de Santa Anna era celebrada em Nápoles e se espalhou para Canterbury lá pelos anos de 1100 DC e daí por diante até século 14, quando o seu culto diminui pelo crescente interesse pela sua filha, a Virgem Maria.
O culto a Santa Ana chegou a ser até atacada por Martinho Lutero, especialmente as imagens com Jesus e Maria, um objeto favorito dos pintores da Renascença. Em resposta, a Santa Sé estendeu a sua festa para toda a Igreja em 1582.
São Joaquim tem sido honrado no Leste desde o início e no Ocidente desde o 16° século e imagens do culto a São Joaquim começaram no ocidente nas Comunas e nos Arcos em Veneza que datam do século 6° .
A Imaculada Concepção de Maria é comemorada no dia 8 de dezembro e o nascimento da Virgem Maria, nove meses depois, ou seja no dia 8 de Setembro.
A festa de São Joaquim era celebrada, no Ocidente no dia 16 de agosto.
Agora, ambos são comemorados no dia de Santa Ana ou seja no dia 26 de julho.
Santa Ana a padroeira de nossa cidade é comemorada em julho e São Joaquim padroeiro do Bairro de Boa Passagem é comemorado neste mês de setembro.

1º Novena da Programação Religiosa da Festa de São Joaquim

Como já havia anunciado anteriormente a programação da Festa de São Joaquim, hoje será  a 1º Novena da Programação Religiosa, que será realizada inicialmente nas residências, até a próxima quarta-feira dia, dia 28/09 e a partir de quinta-feira, dia 29 terá inicio Tríduo às 18h30min com Passeata saindo da Matriz de Nossa Senhora de Fátima, conduzindo o Estandarte do Padroeiro com a participação de toda a comunidade para a Igreja de São Joaquim, onde haverá o hasteamento da Bandeira e Abertura do Tríduo solene da Festa com a celebração da 7º novena – pela Saúde e Educação; Escolas: Estaduais, Municipais e Particulares.

Nesta sexta-feira, dia 23/09 será na residência de Orlando Pereira e Maria às 19h

End.: Rua Tereza Medeiros, 228 - Boa Passagem

TEMAS DAS NOVENAS: Sociedade, Igreja e Juventude.

Mensagens do dia ( Uma criança na primavera )

Ela está de pé, pequenina, entre os rododentros e azaléias, que lhe parecem tão altos que tocam o céu.

Quando os ramos juntam-se sobre sua cabeça, ela caminha por túneis recobertos de um verde misterioso, cujas paredes são ornadas com flores.

Vermelhas, magentas, púrpuras, amarelas, rosadas e brancas, com pétalas frescas e cintilantes pintalgadas como orquídeas, o perfume delas a envolve em exótica alegria.

Cada flor caída é apanhada por mãos reverentes e banhada pela surpresa de seus olhos rilhantes, e depois entrelaçada em guirlandas com prazer.

Então, ela acha a trilha que sobe entre grandes montes de flores amarelas e, enquanto ela sobe, trompas douradas enchem o ar de música e anjos cantam a Deus nas cores do arco-íris.

Sobe, sobe mais, até que, sem saber como, chega quase ao céu.
De cima, vê o paraíso de flores e permanece sozinha em seu reino encantado.


Mary Hathaway

Do livro: Celebrando a maternidade - Paulinas

Ouve, toma, lê e recita - Pe. Zezinho, scj

 Pe. Zezinho, scj


Hebreus aprenderam que Deus disse ao povo: "Shemah" (ouve). Muçulmanos aprenderam que seu livro, o Corão, deriva de Kurdu (Recita!). Pedro ouviu: "Toma e come".Agostinho ouviu "Toma e lê". Maomé escutou "Toma e recita".

Jesus era a própria mensagem. Eu sou! Dele se diz que afirmou: "eu sou a ressurreição".(Jo 11,25 ) "Eu sou o caminho a verdade e a vida!" (Jo 14,6)Eu sou o pão vivo!( Jo 6,51) Nas três grandes religiões do mundo o processo de ser passa pelo ato de assumir a mensagem e pelo "ouve", "recita", "coma", "leia".

Jesus acrescentou a missão do "seja". Mas todos os mensageiros e apóstolos tiveram que "assumir". Implícito nas palavras ouça, leia, recite, tome, coma o livro, está o verbo assumir. Nas três grandes religiões, quando Deus toma atitude de se comunicar Ele espera do interlocutor uma atitude: shemah, kurdu, tome, leia!

Referência: Qualquer coisa de novo - Pe. Zezinho

Mensagens do dia, com Pe. Zezinho - Perdoa-me se eu orar errado

Perdoa-me se eu orar errado

 Pe. Zezinho, scj

Oro sem saber orar. Falo contigo, a quem eu nunca vi, cuja voz jamais ouvi e cuja presença às vezes não sinto. A Ti, a quem nós que seguimos Jesus chamamos de Pai. Não entendendo o mistério de um só Deus que é três pessoas eu falo da minha vontade de conhecer-te e de aprender a falar contigo. Nem sempre sei o que dizer, e não sei dizer o que sinto. Meus diálogos contigo padecem do meu limite de não saber conversar com alguém que nunca vi.

Assim sendo, perdoa-me, se eu orar errado; se disser coisas que não correspondem aos fatos, ou se me referir a Ti de maneira errada ou inconveniente. Acontece que não sei como és, não conheço o som da tua voz e vivo da fé que recebi dos meus antepassados, fé que a Igreja me oferece. Não sei crer sozinho. Preciso de outros para desenvolver e expressar a minha fé. Mas os outros também não sabem tudo. Então, cremos e oramos como sabemos e dentro dos nossos limites.

É o meu primeiro pedido: que me ensines a falar contigo. Ainda não sei me dirigir a Ti. Mentiria se dissesse que sei.

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SANTO DO DIA

23/09

Santa Tecla Não se sabe exatamente se foi em Isaúria ou na Licaônia, Turquia, o local onde a virgem mártir Tecla nasceu. O que se sabe é que é uma das figuras mais importantes dos tempos apostólicos, muito celebrada entre os gregos. Tudo começou quando, um dia, ao ouvir uma conversa sobre o valor da castidade entre o apóstolo Paulo e seu anfitrião Onesíforo, a jovem e pagã Tecla foi tocada no coração pelo discurso do santo. Ficou tão impressionada que, naquele exato momento, resolveu não mais casar-se. Mas o faria muito em breve, pois havia sido prometida a um jovem de nome Tamiris. Quando a jovem resolveu desmanchar o casamento, tanto sua família como a do noivo fizeram de tudo para demovê-la da idéia. Tecla, porém, manteve-se firme na convicção de converter-se. Isso despertou a ira de seu noivo, que conseguiu a prisão e a tortura de são Paulo por influenciar a jovem, o que eles consideravam ser uma atitude demoníaca por parte do apóstolo. Nem assim Tamiris conseguiu que Tecla abandonasse os ensinamento de Cristo, que agora seguia. Ela foi, algumas vezes, procurar Paulo no cárcere, para dar-lhe apoio e solidariedade. Com essa atitude, deixou seu ex-noivo ainda mais irado. Como conseqüência, ele a denunciou para o procônsul, que a sentenciou à morte na fogueira. Mas a condenação resultou numa surpresa: as chamas não a queimaram. Algum tempo depois, Tecla foi novamente julgada e condenada à morte, só que, agora, seria atirada às feras, diante do povo no Circo. Mais uma vez o prodígio se realizou e as feras deixaram-se acariciar por ela, cujas mãos lambiam mansamente. Pareciam mais com gatinhos do que com ferozes tigres e leopardos selvagens. Por fim, Tecla foi jogada dentro de uma escura caverna cheia de serpentes venenosas. De novo, nada lhe aconteceu. Conta uma da mais antigas tradições cristãs que Tecla morreu aos noventa anos de idade, em Selêucia, moderna Selefkie, na Ásia Menor, depois de conseguir a conversão de muitos pagãos. O corpo de santa Tecla teria sido sepultado nessa cidade, onde, depois, os imperadores cristãos mandaram erguer uma igreja dedicada à sua memória. Santa Tecla é invocada pelos fiéis devotos como a padroeira dos agonizantes e também solicitada para interceder por eles contra os males da vista. A Igreja confirmou o seu culto pela tradição dos fiéis e manteve o dia em que já habitualmente sua festa é realizada.

Santo Lino Lino foi o primeiro sucessor de Pedro na sede de Roma, o segundo Papa da Igreja e o primeiro Papa italiano. Ele era filho de Herculano, originário da Toscana. Os dados anteriores de sua vida são ignorados. Lino ainda não era cristão quando foi para Roma, que então era o cento da administração do Império e também dos estudos. Foi quando conheceu os apóstolos Pedro e Paulo, que o converteram ao cristianismo, tornando-se então um dos primeiros discípulos. O próprio Paulo o citou na segunda carta que enviou de Roma a Timóteo: "Te saúdam Eubulo, Prudente, Lino, Claudia e todos os irmãos...". Lino, sem dúvida, desfrutava de grande confiança e respeitabilidade tanto por parte de Pedro como de Paulo. Os tempos em que Lino viveu, juntamente com os apóstolos, foram terríveis para toda a comunidade cristã. O imperador era Nero, que incendiou Roma no ano 64 e declarou que todos os cristãos eram inimigos do Império. As perseguições tiveram início e duraram séculos, com sangrentas matanças e martírios. A mando do imperador, o apóstolo Pedro foi preso, maritizado e morto. Lino foi Papa da Igreja em Roma por nove anos, governou entre 67 a 76. E fez parte do clero romano, porque o próprio apóstolo Pedro o indicou para a sua sucessão, devido a sua santidade de vida e pela capacidade de administrador. A História da Igreja diz que o Papa Lino sagrou quinze bispos e os enviou como pregadores do Evangelho para diversas cidades da Itália. Ordenou dezoito sacerdotes para os serviços de novas comunidades de cristãos que surgiam em Roma. E governou a Igreja num período de sucessivos sobressaltos e tragédias políticas que marcaram os imperadores Nero, Galba, Vitélio e Vespasiano. O Papa Lino também sentiu a dolorosa repercussão da destruição completa de Jerusalém no ano 70, durante a chamada "guerra judaica". Ele, durante os anos de governo, foi muito requisitado a reanimar e a orientar os cristãos na verdadeira fé para manter a Igreja unida. Foi o Papa que elaborou as primeiras normas de disciplina eclesiástica e litúrgica, e planejou a divisão de Roma em setores, ou paróquias. O Papa Lino, também foi martirizado em Roma, no ano 77 e sepultado ao lado do túmulo de São Pedro, no Vaticano. Sua memória é comemorada no dia 23 de setembro.

LITURGIA DIÁRIA

Dia: 23/09/2011
Primeira Leitura: Ageu 1, 15; 2, 9

SÃO PIO DE PIETRELCINAPRESBÍTERO
(branco, pref.comum ou dos santos ofício da memória)

Leitura da profecia de Ageu - ¹⁵aos vinte e quatro dias do sexto mês. ⁹O esplendor desta casa sobrepujará o da primeira - oráculo do Senhor dos exércitos. - Palavra do senhor.

Salmo Responsorial(42)

REFRÃO: Espera em Deus! Louvai novamente / o meu Deus salvador!

1. Fazei-me justiça, ó Deus, e defendei minha causa contra uma nação ímpia. Livrai-me do homem doloso e perverso, - R.
2. pois vós, ó meu Deus, sois a minha fortaleza; por que me repelis? Por que devo andar triste sob a opressão do inimigo? - R.
3. Lançai sobre mim a vossa luz e fidelidade; que elas me guiem, e me conduzam ao vosso monte santo, aos vossos tabernáculos. - R.
4. E me aproximarei do altar de Deus, do Deus de minha alegria e exultação. - R.



Evangelho: Lucas 9, 18-22

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo, segundo Lucas - Naquele tempo, ¹⁸Num dia em que ele estava a orar a sós com os discípulos, perguntou-lhes: Quem dizem que eu sou? ¹⁹Responderam-lhe: Uns dizem que és João Batista; outros, Elias; outros pensam que ressuscitou algum dos antigos profetas. ²⁰Perguntou-lhes, então: E vós, quem dizeis que eu sou? Pedro respondeu: O Cristo de Deus. ²¹Ordenou-lhes energicamente que não o dissessem a ninguém. ²²Ele acrescentou: É necessário que o Filho do Homem padeça muitas coisas, seja rejeitado pelos anciãos, pelos príncipes dos sacerdotes e pelos escribas. É necessário que seja levado à morte e que ressuscite ao terceiro dia. - Palavra da salvação.

Comentário do Evangelho

Identidade de Jesus

Nos três evangelistas sinóticos encontramos esta narrativa sobre a identidade de Jesus. Contudo, cada evangelista lhe dá uma interpretação particular. Em Marcos, o primeiro a escrever seu evangelho, a narrativa é como que uma introdução à segunda parte de seu evangelho, caracterizada pelo caminho de Jesus em direção a Jerusalém. Nela temos o primeiro "anúncio da paixão", o qual seguido de mais outros dois, que virão, demarcarão este caminho cujo desfecho é a crucifixão e morte de Jesus. Enquanto que em Marcos o diálogo entre Jesus e Pedro é tenso, Lucas ameniza este diálogo, colocando-o em um momento de oração de Jesus e removendo a troca de repreensões entre Pedro e Jesus. Está em questão a identidade messiânica davídica de Jesus. Na narrativa de Marcos, e aqui, em Lucas, a identificação de Jesus como o messias davídico é rejeitada por Jesus. Porém, em Mateus esta identificação é exaltada. Pode-se perceber que Mateus se adapta às comunidades de cristãos judeus para as quais escreve seu evangelho.

José Raimundo Oliva

Oração

Pai, só tu podes revelar-me a identidade de teu Filho Jesus. Que eu a conheça de forma verdadeira para poder conformar com ela a minha vida

O Evangelho do Dia ( Sexta-Feira )

Ano A - Dia: 23/09/2011

Como Jesus é identificado

Leitura Orante

Lc 9,18-22

Certa vez Jesus estava sozinho, orando, e os discípulos chegaram perto dele. Então ele perguntou:
- Quem o povo diz que eu sou?
Eles responderam:
- Alguns dizem que o senhor é João Batista; outros, que é Elias; e outros, que é um dos profetas antigos que ressuscitou.
- E vocês? Quem vocês dizem que eu sou? - perguntou Jesus.
Pedro respondeu:
- O Messias que Deus enviou.
Então Jesus proibiu os discípulos de contarem isso a qualquer pessoa. E continuou:
- O Filho do Homem terá de sofrer muito. Ele será rejeitado pelos líderes judeus, pelos chefes dos sacerdotes e pelos mestres da Lei. Será morto e, no terceiro dia, será ressuscitado.

Leitura Orante

Saudação

- A todos nós, reunidos pela web, a paz de Deus, nosso Pai,

a graça e a alegria de Nosso Senhor Jesus Cristo,

no amor e na comunhão do Espírito Santo.

- Bendito seja Deus que nos reuniu no amor de Cristo!

Preparo-me para a Leitura, rezando:

Jesus Mestre, que dissestes:

"Onde dois ou mais estiverem reunidos em meu nome,

eu aí estarei no meio deles", ficai conosco,

aqui reunidos (pela grande rede da internet),

para melhor meditar e comungar com a vossa Palavra.

Sois o Mestre e a Verdade:

iluminai-nos, para que melhor compreendamos

as Sagradas Escrituras.

Sois o Guia e o Caminho:

fazei-nos dóceis ao vosso seguimento.

Sois a Vida: transformai nosso coração em terra boa,

onde a Palavra de Deus produza frutos

abundantes de santidade e missão.

(Bv. Alberione)

1. Leitura (Verdade)

O que diz o texto do dia?

Leio atentamente, na Bíblia, o texto: Lc 9,18-22, e observo pessoas, palavras, relações, lugares.

Quando Jesus pergunta sobre sua identidade, devido à convivência com Ele, os discípulos já têm uma ideia formada. Ouviram tanta coisa, viram muitas outras, sentiram a presença do Mestre, conviveram com ele, pode-se dizer: "fizeram a experiência de Deus" . Não há mais dúvida. Pedro fala em nome de todos com sua forte expressão de fé: "És o Messias!" A partir disso, Jesus se faz mais íntimo: fala de seu futuro sofrimento, de sua morte e ressurreição.

2. Meditação (Caminho)

O que o texto diz para mim, hoje?

A fé em Jesus Cristo que vivo é para ser comunicada. Como dizem os bispos da América Latina:

"Desejamos que a alegria que recebemos no encontro com Jesus Cristo, a quem reconhecemos como o Filho de Deus encarnado e redentor, chegue a todos os homens e mulheres feridos pelas adversidades; desejamos que a alegria da boa nova do Reino de Deus, de Jesus Cristo vencedor do pecado e da morte, chegue a todos quantos jazem à beira do caminho, pedindo esmola e compaixão (cf. Lc 10,29-37; 18,25-43)." (DAp 32).

3.Oração (Vida)

O que o texto me leva a dizer a Deus?

Rezo:

Jesus Mestre, disseste que a vida eterna consiste

em conhecer a ti e ao Pai.

Derrama sobre nós, a abundância do Espírito Santo!

Que ele nos ilumine, guie e fortaleça no teu seguimento,

porque és o único caminho para o Pai.

Faze-nos crescer no teu amor,

para que sejamos, como o apóstolo Paulo

testemunhas vivas do teu Evangelho.

Com Maria, Mãe Mestra e Rainha dos Apóstolos,

guardaremos tua Palavra,

meditando-a no coração.

Jesus Mestre, Caminho, Verdade e Vida, tem piedade de nós.

4.Contemplação (Vida e Missão)

Qual meu novo olhar a partir da Palavra?

Vou olhar o mundo e a vida com os olhos de Deus e eliminar do meu modo de pensar e agir aquilo que não vem de Deus, que não é conforme o Projeto de Jesus Mestre. Vou demonstrar pela vida a fé que recebi no Batismo e que vivo como pessoa cristã.

Escolho uma frase ou palavra para memorizar. Vou repeti-la durante o dia.

Bênção

- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém.

- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.

-Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém.

- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém.

Ir. Patrícia Silva, fsp

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Mês da Bíblia - setembro 2011.

Inspirado no livro do Êxodo.

Tema: "Travessia: passo a passo, o caminho se faz".

Lema: "Aproximai-vos do Senhor" (Ex 16,9).

Divulgue na sua comunidade. Lá você encontra também uma Maratona Bíblica.

Saiba mais no blog: http://comunicacatequese.blogspot.com/  

Deus abençoe esta sua "travessia" no mês da Bíblia.

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Mensagens do dia ( Hino à vida )

A vida é beleza: admire-a
A vida é uma oportunidade: aproveite-a
A vida é bem-aventurança: experimente-a.
A vida é um sonho: faça dele uma realidade
A vida é um desafio: enfrente-o
A vida é um compromisso: cumpra-o
A vida é um jogo: dispute-o
A vida é preciosa: cuide dela com desvelo
A vida é uma riqueza: conserve-a
A vida é amor: doe-a
A vida é um mistério: descubra-o
A vida é compromisso: cumpra-o
A vida é tristeza: supere-a
A vida é um hino: cante-o
A vida é uma luta: aceite-a
A vida é uma aventura: arrisque-a
A vida é felicidade: mereça-a
A vida é a vida: defenda-a


Madre Teresa de Calcutá

ORTODOXIA NAS BANCAS - Pe Zezinho scj

 Pe Zezinho scj


Chegaram-me às mãos três revistas de religiosidade popular, de cunho eclético-sincretista. Parecem católicas, mas, para qualquer estudioso de catequese e de teologia, não são. A orientação está mais para sincretismo do que para cristianismo. Sou professor de catequese e de comunicação há quase 30 anos. É meu dever orientar os meus leitores. E é o que estou fazendo.

Quando o leitor percebe ou sabe do que se trata, fica bem mais fácil orientar. Quando não se dá conta, acabará por seguir aqueles rituais e aquelas preces pensando que é material católico.

Um delas ensina que há orações poderosas e infalíveis, santos poderosos, terços poderosos, atendimento infalível de Santo Antônio. Traz receitas e orações para a moça conseguir um namorado, mensagens dos arcanjos poderosos, terço milagroso, salmos infalíveis, oração para sair da dívida, prece da prosperidade, mensagens dos anjos Uriel, Azariel, Saquiel, Cassiel, Anael e Asrael, tudo entremeado e santos católicos. E há terços com os mais estranhos títulos, orientações de como acender velas sobre pires, a que hora acender o incenso, o que fazer com as cinzas para obter graças.

Nada disso, ou quase nada é aceito pelo catecismo dos católicos. Penso ser meu dever avisar os leitores que me seguem que, se virem tais revistas nas bancas e quiserem comprar, saibam que nem tudo ali é conteúdo católico. O bondoso sacerdote que escreve nelas, pode ter a mais reta das intenções, mas o público deveria saber, na sua coluna, se ele concorda ou não com o conteúdo geral da revista. O simples fato de um padre católico escrever numa revista de sincretismo religioso não torna católica aquela revista.

E não é porque tem Santo Antônio ou São José na capa que a doutrina da revista se torna doutrina católica apostólica romana. Melhor é comprar um catecismo. Não virá com fotografias, mas certamente é muito mais católico!

Referência: Palavras que não passam (90 min.)

Aprendizado - Pe. Zezinho, scj

  Pe. Zezinho, scj

Há coisas que eu sei ou penso saber e que o meu irmão não sabe. Há coisas que vivenciei ou penso vivenciar e que meu irmão não vivenciou. E há coisas, meu Senhor, que meu irmão sabe e eu não sei, meu irmão vivenciou e eu não vivenciei. Por isso, ensina-me a respeitar os irmãos de outras religiões e a me fazer respeitado por eles.

Há santos entre nós e há santos entre eles, almas puras aqui e almas puras lá, onde eles te adoram do jeito deles. Eu sei e entendo que não é tudo a mesma coisa, da mesma forma que num canteiro as flores são todas flores, mas não são todas iguais e não exalam todas o mesmo perfume. Mas se eu sei achar bonita a diferença dos jardins e preciso também ver a beleza da diferença nos teus jardins espirituais.

Tento todos os dias aprender um pouco mais a ser cristão, um pouco mais a ser um cristão católico e todos os dias ser um pouco mais ecumênico. Não é fácil para mim e não é fácil para muitos irmãos, porque ecumenismo supõe humildade e diálogo e a graça de saber vencer e saber perder, saber ganhar e saber ceder, não ter as mesmas convicções e ao mesmo tempo respeitar o jeito do outro. E nem sempre somos capazes disso. É por isso que eu te peço essa graça. Sozinho meu coração jamais será ecumênico.

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Mensagens do dia, com Pe. Zezinho - Coração missionário

Coração missionário

 Pe. Zezinho, scj

Fizeste muitos santos em todas as igrejas, Senhor. E nós te louvamos por estes irmãos e irmãs que atingiram a serenidade a santidade, levando-te a sério. Mas também sabes que em todas elas existe o pecado. Ou não se converteram, ou não conseguiram ser plenamente teus.

Ajuda-nos a superar nossas fraquezas e o que ainda nos impede de sermos mais teus, mais fraternos e mais abertos ao diálogo contigo, com o mundo e com todos os que dividem conosco este espaço que se chama terra. Ainda há milhões de irmãos crucificados neste mundo e milhões de crucificadores. Queremos ser aqueles tiram os irmãos da cruz e que jamais os colocam lá.

Dá-nos pois, um coração missionário, capaz de conquistar mais almas para ti e não apenas para nós, para nossa comunidade e para o nosso grupo. Que saibamos respeitar quem já te conhece numa outra igreja. Que fujamos da tentação de puxar almas para o nosso lado e mais ouvintes para o nosso púlpito, num flagrante desrespeito às comunidades onde eles já te encontram.

Que não pensemos que só entre nós é possível encontrar-te! E que não digamos vaidosamente que somos os únicos que te louvam e te aceitam como Senhor!

Na verdade, falta muito para sermos quem deveríamos e menos ainda para sermos quem proclamamos ser. Que aquilo que já vivemos e sabemos nos ajude a sermos cada dia mais humanos, mais caridosos e fraternos. Concede-nos esta graça. Então, sim seremos melhores cristãos e seguidores do teu caminho!

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SANTO DO DIA

22/09

Inácio de Santhiá Lourenço Maurício nasceu no dia 05 de junho de 1686, em Santhiá, província de Vercelli, Itália. Era o quarto de seis filhos, da rica família dos Belvisotti, cristã, bem posicionada e muito conceituada socialmente. Aos sete anos ficou órfão de pai, mas a sua mãe cuidou para que os filhos recebessem uma excelente instrução através de um sacerdote piedoso. Assim, além de uma formação literária invejável, ele cresceu na oração e amadureceu a sua vocação sacerdotal. Completou os estudos teológicos em Vercelli, no ano de 1710. Depois de seis anos de frutuoso ministério sacerdotal, entrou na ordem dos Frades Capuchinhos, emitindo os votos religiosos em 1717 e tomando o nome de frei Inácio. Desde então foi enviado para vários Conventos, sempre obediente e honrado por poder servir os irmãos da Ordem com a sua humilde pessoa. Inácio de Santhiá foi enviado para Turim-Monte, em 1727 para ser: prefeito de sacristia e confessor dos padres seculares e dos fiéis paroquianos, tarefa que desempenhou também nos últimos vinte e quatro anos de vida. Neste ministério demonstrou toda sua caridade paterna, sabedoria e ciência, adquiridas nos livros e através das orações contemplativas. Dedicava os seus dias inteiramente ao serviço do confessionário. Com isto, a sua fama de bom conselheiro espiritual se difundiu rapidamente, trazendo para a paróquia uma grande quantidade de religiosos, sacerdotes e fiéis desejosos de uma verdadeira orientação no caminho da santidade. A todos recebia com a maior caridade, porque os pecadores eram os filhos mais doentes e, necessitados de acolhida e compreensão. Passou a ser chamado de: "padre dos pecadores e dos desesperados". Mas em 1731 o seu bom conceito de guia experiente e sábio, o levou à ocupar os cargos de mestre dos noviços e vigário do convento de Mondoví. Alí também a sua fama de santidade se espalhou entre a população, entusiasmando especialmente os jovens. Durante catorze anos Inácio ficou na direção do noviciado de Mondovì. Sua única intenção era formar os jovens para a vida, a mortificação, a penitência, e instruía, corrigia e encorajava com atenção e palavras amorosas, fazendo o caminho difícil se tornar ameno. A sua função de mestre dos noviços só foi interrompida devido a uma grave doença nos olhos, que quase o cegou. Por isto regressou à Turim, no final de 1744, para receber o tratamento adequado. Foi assim que o frei Inácio retomou o seu apostolado do confessionário, exercido até os seus últimos dias. Morreu com sua fama de santidade no dia 21 de setembro de 1770 em admirável tranqüilidade. A notícia se espalhou rapidamente e uma multidão de fieis de todas as classes sociais acorreram para saudar pela última vez o "santinho do Monte", como era chamado. Os milagres atribuídos à sua intercessão logo surgiram e o seu culto ganhou vigor entre os devotos. Até que em 1966, o Papa Paulo VI declarou Beato, Inácio de Santhiá, para ser venerado no dia seguinte à data de sua morte.

Santos Maurício e companheiros Diocleciano, assim que foi aclamado imperador, no ano 284, imediatamente nomeou Maximiano Hercúleo governador do Ocidente, com a incumbência de entrar em combate contra os gálios, agora chamados franceses, os quais já haviam dado início à luta armada para vingarem-se da morte de Carino, filho do até então imperador, que fora assassinado pelo sanguinário Diocleciano por ocasião da sua tomada do poder. No alto Egito, foi recrutado um batalhão de soldados cristãos, conhecidos como "a legião de soldados cristãos da Tebaida", chefiados pelo comandante Maurício. Apesar do ódio que Maximiano nutria pelos cristãos, a incorporação de tais soldados em seu exército não era nenhum acontecimento especial ou extraordinário, uma vez que o próprio imperador Diocleciano, na época, era simpatizante confesso deles. Até mesmo confiava-lhes cargos administrativos importantíssimos no Império. Nesse período, ele ainda não via ou citava os cristãos como uma ameaça ao Império Romano. Depois de muitas batalhas, durante um período de descanso de três dias em Octodorum, por ordem do imperador haveria três dias de comemorações e grandes festas religiosas, nas quais os deuses pagãos seriam homenageados pela vitória conseguida sobre o inimigo. É claro que os soldados cristãos da legião tebaica recusaram-se a participar de tal festa. Então, decidiram levantar acampamento e seguiram para Agaunum, uma aldeia a cinco quilômetros de distância da cidade. Esse ato irritou o governador Maximiano, que ordenou o retorno imediato do batalhão cristão, para que se aliassem ao restante do exército, nas solenidades aos deuses. Comandados por Maurício e com o apoio, principalmente, de Exupério, Cândido, Vitor, Inocêncio e Vital, todos os soldados da tropa de Tebaida recusaram-se, novamente, a participar dos festejos. A irritação de Maximiano aumentou ainda mais, e a tal ponto, que imediatamente deu ordem a seu exército para marchar contra eles. Maurício e seus companheiros foram então massacrados pelos soldados pagãos. O campo ficou forrado de sangue e cadáveres. Naquele lugar e naquela época, foi erguida uma igreja em honra e culto a esses santos mártires do cristianismo, encontrada somente por volta do ano 1893. A maioria das relíquias dos corpos dos soldados cristãos da legião tebaica, atualmente, são veneradas no Convento de São Mauricio de Agaunum, na região do Valese, atual Suíça. Especialmente no dia 22 de setembro, determinado pelo calendário oficial da Igreja de Roma.

LITURGIA DIÁRIA

Dia: 22/09/2011
Primeira Leitura: Ageu 1, 1-8

XXV SEMANA COMUM (verde - ofício do dia)

Início da profecia de Ageu - ¹No segundo ano do reinado de Dario, no primeiro dia do sexto mês, a palavra do Senhor foi dirigida pelo profeta Ageu ao governador de Judá, Zorobabel, filho de Salatiel, e ao sumo sacerdote Josué, filho de Josedec, nestes termos: ²Eis o que diz o Senhor dos exércitos: este povo diz: não é ainda chegado o momento de reconstruir a casa do Senhor. ³E a palavra do Senhor foi transmitida pelo profeta Ageu: ⁴É então o momento de habitardes em casas confortáveis, estando esta casa em ruínas? Eis o que declara o Senhor dos exércitos: ⁵considerai o que fazeis! ⁶Semeais muito e recolheis pouco; comeis e não vos saciais; bebeis e não chegais a apagar a vossa sede; vestis, mas não vos aqueceis; e o operário guarda o seu salário em saco roto! ⁷Assim fala o Senhor dos exércitos: refleti no que fazeis! ⁸Subi a montanha, trazei madeira e reconstruí a minha casa; ela me será agradável e nela serei glorificado, - oráculo do Senhor. - Palavra do Senhor.

Salmo Responsorial(149)

REFRÃO: O Senhor ama seu povo de verdade. 

1. Aleluia. Cantai ao Senhor um cântico novo, ressoe o seu louvor na assembléia dos fiéis. Alegre-se Israel em seu criador, exultem em seu rei os filhos de Sião. - R.
2. Em coros louvem o seu nome, cantem-lhe salmos com o tambor e a cítara, porque o Senhor ama o seu povo, e dá aos humildes a honra da vitória. - R.
3. Exultem os fiéis na glória, alegrem-se em seus leitos. Tenham nos lábios o louvor de Deus, e nas mãos a espada de dois gumes, - R.
4. executando contra eles o julgamento pronunciado. Tal é a glória reservada a todos os seus fiéis. - R.



Evangelho: Lucas 9, 7-9

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo, segundo Lucas - Naquele tempo, ⁷O tetrarca Herodes ouviu falar de tudo o que Jesus fazia e ficou perplexo. Uns diziam: É João que ressurgiu dos mortos; outros: É Elias que apareceu; ⁸e ainda outros: É um dos antigos profetas que ressuscitou. ⁹Mas Herodes dizia: Eu degolei João. Quem é, pois, este, de quem ouço tais coisas? E procurava ocasião de vê-lo. - Palavra da salvação.